[스가랴 히브리어 성경 좋은 말씀] 측량 줄을 잡은 천사의 환상(슥 2:1-5)

스가랴 2장에서는 측량 줄을 잡은 천사의 세 번째 환상을 스가랴가 보고 있습니다. 측량 줄을 잡은 천사는 예루살렘을 측량하려고 합니다. 우리는 복음 안에서 살아야 합니다.

 

측량 줄을 잡은 천사의 환상(슥 2:1-5)

 

1절 바에사 에나이 바에레 베힌에 이쉬 우베야도 헤벨 미다

=======2:1

뺐 또...본즉 한 사람이 척량 줄을 그 손에 잡았기로 - 본절에서  13절까지는 세 번째 환상이 기록되어 있다. 이 환상에 약속되고 있는 축복과 회복의 범위는 그 당시의 역사적 상황을 넘어서 메시야 시대에까지 확장된다. 두 번째 환상이 대적들의 파멸을 묘사하고 있는 반면, 이 환상은 그로 인한 예루살렘의 번영과 성장을 묘사하고 있다. 그리고 두 번째 환상이 그 당대의 적들을 멸망시킴으로써 그 당시의 문제를  해결해 줄 것을 말하고 있다면, 이 환상은 보다 먼 미래를 내다보고 있다고 할 수 있다. 이 환상의 도입부에 등장하는 인물들은 스가랴와 척량사, 그리고 해석하는 천사, 그리고 신분이 알려지지 않은 천사이다. 어떤 이들은 이 척량사를 '여호와의 사자'로 해석하기도 한다(Perowne). 그리고 '척량줄'은 예루살렘의 회복과 성전 재건, 더 나아가서는 메시야 시대를 준비하는 것을 상징하고 있다. 

2절 바오마르 아나 아타 홀레크 바요메르 엘라이 라모드 에트 예루솰람 리르오트 카마 로흐바흐 베카마 오르카흐

=====2:2

  네가 어디로 가느냐 물은즉...척량하여 그 장광을 보고자 하노라 - 여기서  스가랴는 그 척량사에게 어디로 가는지 묻고 있다. 이에 대해 예루살렘의 길이와 폭을 척량하러 간다는 그의 대답은 그 경계를 재는 것을 말하는데, 이는 분명히 이 도시를 회복시키고 또 약속된 축복을 실현시키기 위해서 처음으로 취할 조치였을 것이다(겔 40:5; 계 11:1).

3절 베힌네 하말아크 하도베르 비 요체 우말아크 아헤르 요체 리케라토

======2:3

 천사가 나가매 다른 천사가 나와서 그를 맞으며 - 스가랴에게 친절하게 답해주었던 그 천사가 떠나려고 했을 때, 다른 천사가 나타나 그를 맞이하였다. 그리고 그 다른 천사는 스가랴에게 4-13절에 언급되고 있는 메시지의 뜻을 알려준다.

4절 바요메르 엘라브 루츠 다베르 엘 하나아르 할라즈 레모르 페라조트 테셰브 예루솰람 메로브 아담 우베헴마 베토카흐

======2:4

 사람과 육축이...같으리라 - 예루살렘 성벽이 허물어질 정도로 도시가 번영할 것이라는 약속이다. 많은 사람들과 동물들은 성벽이 없는 주변 촌락에서 살게  될  것이다(겔 38:11). 그러나 역사상 아직 이런 축복이 실현된 바 없기 때문에(느 7:4; 11:1-2) 어떤 주석가들은 이를 영적인 의미로 받아들여 교회나 새 예루살렘, 곧 천국의 예루살렘으로 확대 적용시키기도 한다(K.L.Baker, Feinberg).

5절 바아니 에흐예 라흐 네움 아도나이 호마트 에쉬 사비브 우레카보드 에흐예 베토카흐

======2:5

 내가 그 사면에서 불 성곽이 되며...영광이 되리라 - 예루살렘의 번영으로 사람들이 성외곽 지대로 밀려난다고 하더라도 그들은 하나님의 보호를 받을 것이기 때문에 안전할 것임을 설명한다. 히브리어 본문에는 '내가'가 강조형으로 표현되어  있는데, NIV 영역 성경은 이를 살려서 'I myself'로 번역하였다. 그리고 '불성곽'이란 말은 출애굽 당시의 '불기둥'을 연상시키는데(출 13:21). '불 성곽'과 '영광'은 모두 하나님의 모두 하나님의 보호와 인도를 상징하고 있다. 출애굽기에도 본절에서 언급되고 있는 '불'과 '영광'이 자주 등장한다(출 13:22; 14:20; 40:34, K.L.Baker).

[히브리어 성경말씀 학개서 강해] 새 성전에 임할 하나님의 영광(학 2:1-9)

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