엘벧엘

시편 5편에서는 시편 기자가 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 기도 응답을 바란다고 했다. 성도는 새벽에 하나님을 향하여 부르짖어 하루의 시간을 어떻게 보낼 것인지를 응답받아 살아야 한다. 우리가 하나님께 부르짖어 기도할 때 하나님이 들으신다. 하나님의 공의를 믿고 기도할 때 하나님이 악인들을 심판하신다. 우리는 새벽에 하나님을 바라보면서 기도하므로 하나님의 긍휼을 받게 된다. 시편 기자의 아침 기도문(시 5:1-7) 성 경: [시5:1] 아마라이 하아지나 아도나이 빈나 하기기 주제1: [악인의 심판을 구하는 기도] 주제2: [인도와 보호를 요청하는 기도] 󰃨 여호와여 - 시 맨 앞에서 여호와의 이름을 부르는 것은 전형적인 기도 시의 문체이다. 󰃨 나의 말에 귀를 기울이사 ..

역대상 3장에는 족보가 기록되어 있다. 다윗이 헤브론에서 낳은 아들들의 이름이 나열되어 있다. 다윗이 헤브론에서 통치하다가 예루살렘으로 입성하여 이스라엘을 통일하게 된다. 다윗이 헤브론에서 낳은 아들들(대상 3:1-9) 성 경: [대상3:1] 비엘레 하이우 비네 다비드 아쎄르 놀라드 로 비헤브론 하비코르 암논 라아히노암 하이지리엘리트 셰니 다니엘 라아비가일 하카리밀리트 주제1: [다윗 가계(家系)의 족보] 주제2: [다윗의 후손] 󰃨 다윗이 헤브론에서 낳은 아들들 - 헤브론(Hebron)은 예루살렘 남서쪽으로 약 40km 지점에 위치한 요새이며 유다 지파의 성읍으로서 유다 지파 지역의 중심부에 있었다. 삼하 2:1 주석 참조. 이스라엘의 초대 왕 사울이 죽은 뒤 다윗은 시글락에서 이곳으로 이주한 직후 유..

잠언서 5장에서는 음행을 피해야 하는 이유에 대해서 설명하고 있다. 우리가 복음에서 멀어지면 음행에 빠져 타락하게 된다. 항상 음녀를 조심해야 한다. 음녀는 우리를 호시탐탐 노리면서 예수님과 멀어지게 한다. 성도는 항상 복음에서 떠나지 말고 교회에서 멀어지지 말고 하나님의 말씀에 귀를 기울이는 자가 되어야 한다. 음녀를 조심하라는 하나님의 말씀(잠 5:8-23) 성 경: [잠5:8] 하리헤크 메알레하 다리케카 비알 티키라브 엘 페타흐 베타흐 주제1: [지혜로운 삶과 간음의 최종적인 대가] 주제2: [음행을 멀리하라] 󰃨 그 집 문에도 가까이 가지 말라 - 건강한 사람이 격리된 전염병 환자를 대하듯이 철저하게 음녀와 가까이하지 말 것을 경고한다. 이는 곧 죄(음행)의 무서운 전염성을 시사하고 있기도 하다...

열왕기하 4장에서는 수넴 여인이 엘리사를 대접하는 내용이 기록되었다. 엘리사가 수넴 지역을 지날 때마다 대접했다. 엘리사는 수넴 여인에게 대접만 받았기 때문에 수넴 여인에게 필요한 것이 무엇인지 게하시에게 알아 오라고 했다. 수넴 여인에게는 아이가 없었다. 엘리사는 네가 아들을 얻게 될 것이라고 했다. 수넴 여인은 믿지 못했다. 하나님은 엘리사가 말한 그대로 수넴 여인에게 자녀를 주었다. 수넴 여인과 엘리사의 관계(왕하 4:8-16) 성 경: [왕하4:8] 바예히 하욤 바야아보르 엘리샤 엘 슈넴 비샴 이샤 기돌라 바타하제크 보 레에칼 라헴 바예히 미데 아비로 야시르 샤마 레에칼 라헴 주제1: [엘리사가 행한 5가지 기적] 주제2: [엘리사를 대접하는 수넴 여인] 󰃨 하루는 - 문자적으로는 '그 날', 즉..

에베소서 2장에서는 예수님의 터 위에 성도들이 서로 믿음을 지어가야 할 것에 대해서 말씀하고 있다. 교회의 머리는 예수님이다. 건물이 교회가 아니라 성도가 교회이다. 성도는 예수님을 모시고 믿음을 세워야 한다. 반석 위에 세운 믿음은 종말에도 흔들리지 않는다. 모래 위에 세운 믿음은 무너져 버린다. 우리는 예수님의 터전 위에 믿음을 세워서 주님이 재림하는 날까지 흔들리지 않는 믿음이 되어야 한다. 모퉁잇돌이신 예수님(엡 2:19-22) 성 경: [엡2:19] 아라 운 우케티 에스테 크세노이 카이 파로이코이 알라 쉼폴리타이 톤 하기온 카이 오이케이오이 투 데우 주제1: [믿음으로 말미암아 얻은 구원] 주제2: [하나님의 권속이 된 성도] 󰃨 그러므로 - 헬라어 '아라 운'은 19-22절 내용이 14-18절..

사도행전 2장에서는 오순절에 베드로가 성도를 향하여 설교를 하고 있다. 성령 강림으로 인하여 성도의 마음은 뜨거워 있었다. 베드로는 메시아인 예수님의 부활을 증거하고 있다. 성령님이 임할 것을 요엘의 말씀을 통해서 증거 했다. 베드로는 뜨거운 마음으로 예수님이 죽고 무덤에서 부활하셔서 자기들에게 보인 것을 증거 했다. 성도는 부활의 주님을 체험하고 하나님의 나라를 소망해야 한다. 예수님은 하나님께서 부활시켜 주셨다. 성도도 마지막 날에 신령한 몸으로 부활한다. 부활하신 예수님의 증거 설교(행 2:23-36) 성 경: [행2:23] 투톤 테 호리스메네 불레 카이 프로그노세이 투 데우 에크도톤 라본테스 디아 케이론 아노몬 프로스페산테스 아네일레테 주제1: [성령의 강림과 역사(役事)] 주제2: [베드로의 설..

요한복음 5장에서는 예수님의 권세에 대해서 증거하고 있다. 예수님은 하나님의 아들로 이 땅에서 오셔서 죄를 사하는 권세 있다. 예수님은 인성과 신성을 가지신 분이기 때문에 하나님의 권세로 죄를 사하여 주셨다. 예수님이 복음을 전파하는 이유는 선택받은 백성을 구원하려 함이다. 복음을 전파했는데 믿지 않는 자는 구원받지 못한다. 그러나 믿는 자는 구원받는다. 성도는 예수님의 천국 복음을 받아들이고 구원받았다. 예수님의 죄 사함의 권세(요 5:30-40) 성 경: [요5:30] 우 뒤나마이 에고 포이에인 아프 에마우투 우덴 카도스 아쿠오 크리노 카이 헤 크리시스 헤 에메 디카이아 에스틴 호티 우 제토 토 델레마 토 에몬 알라 토 델레마 투 펨프산토스 메 파트로스 󰃨 내가 아무것도 스스로 할 수 없노라 듣는대로..

사무엘하 3장에서는 다윗과 아브넬이 서로 언약하는 내용이 기록되었다. 다윗은 아브넬과 언약하는 조건으로 미갈을 데려오라고 했다. 만약에 그렇게 하지 않으면 협상이 없다고 했다. 아브넬은 발디엘과 결혼한 미갈을 빼앗아 갔다. 다윗과 아브넬의 언약(삼하 3:12-21) 성 경: [삼하3:12] 바이쉴라흐 아브네르 말아킴 엘 다비드 타하토 레모르 리미 아레츠 레모르 카리타 비리티카 이티 비힌네 야디 임마크 리하세브 엘레카 에트 콜 이스라엘 주제1: [다윗가의 흥왕과 사울가의 쇠퇴] 주제2: [다윗에게 투항한 아브넬] 󰃨 이 땅이 뉘 것이니이까 - 아브넬의 이 말에는 복선(伏線)이 깔린 이중적 의미가 함축되어 있다. 즉 이 말의 표면적 뜻은 '이 모든 이스라엘의 땅은 바로 다윗 당신의 것입니다'이다(Keil &..

룻기 3장에서는 룻이 보아스에게 청혼을 한다. 타작마당에 있는 보아스에게 룻이 이불을 덮고 있었다. 룻은 하나님께서 예수님의 구속의 대를 잇게 하기 위해서 선택한 여인이다. 보아스를 만나서 오벳을 낳게 되고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗을 낳게 된다. 룻의 청혼과 보아스의 승락(룻 3:1-13) 성 경: [룻3:1] 바토메르 라흐 나오미 하모타흐 베티 할로 아바케쉬 라크 마노아흐 아쎄르 이타브 라크 󰃨 안식할 곳 - 이 말에 해당하는 히브리어 '마노아흐'는 '안식', '안식처'로 번역되는데, 일반적으로는 '평화스럽고 안정된 생활 여건'을 의미한다(Keil).그런 의미에서 영역본 RSV에서는 이 말을 '한 가정'(a home)으로, 그리고 Living Bible에서는 '남편'으로 각각 번역하였다. 이에 ..

사무엘상 3장에서는 엘리 제사장과 사무엘에 대해서 말씀하고 있다. 엘리는 제사장인데 나이가 먹어 눈이 점점 어두워가고 있다. 영적으로 보면 무엇을 의미하는가? 영적인 눈이 어두워 복음의 빛을 보지 못하고 있음을 의미한다. 사무엘은 성막에 있으면서 하나님의 음성을 듣게 된다. 사무엘을 하나님이 불러서 사용한다. 성도는 마지막 종말에 어떤 신앙을 가져야 하는가? 엘리 제사장의 신앙을 버려야 한다. 눈이 멀어서 진리이신 예수님을 보지 못하면 안 된다. 예수님은 맹인을 고쳐주셨다. 영적인 맹인을 고쳐주셔서 진리의 빛을 보게 하신다. 사무엘처럼 영적인 귀가 열려서 하나님의 음성을 듣는 성도가 되자. 엘리 제사장과 사무엘의 신앙(삼상 3:1-9) 성 경: [삼상3:1] 비하나아르 쉬무엘 미샤레트 에트 아도나이 리피..