[에스겔 10장 설교말씀] 예루살렘에 임할 하나님의 불 심판(겔 10:1-22)

에스겔 10장 설교말씀은 예루살렘에 임할 하나님의 불 심판에 대해서 말씀하고 있다. 예루살렘 성전에 여호와의 영광이 나타났다. 하나님이 심판을 하러 가는 천사들에게 불을 가져가라고 했다. 하나님은 성전 안 마당을 척량하고 바깥 마당을 척량하게 된다. 종말에 우리는 예수님의 신앙을 간직해야 한다.

 

예루살렘에 임할 하나님의 불 심판(겔 10:1-22)

 

숯불을 취하여 성읍에 흩으라 하심(1-8)

• 10:1 이에 내가 보니 그룹들 머리 위 궁창에 남보석 같은 것이 나타나는데 보좌 형상 같더라

그룹들 머리 위 궁창 “그룹”은 천사를 가리키고 그 위에 “궁창(穹蒼)”은 영계(靈界), 즉 하나님의 세계를 가리킨다. 이 영계는 궁창과 같이 무한히 넓고 높으며, 거룩하고 깨끗하다. 거기에 남보석 같은 하나님의 보좌가 있다. 하나님의 보좌가 남보석 같다는 것은 보석과 같이 아름답고 존귀하고 영광스럽다는 것이다.

• 10:2 하나님이 가는 베옷 입은 사람에게 일러 가라사대 너는 그룹 밑 바퀴 사이로 들어가서 그 속에서 숯불을 두 손에 가득히 움켜 가지고 성읍 위에 흩으라 하시매 그가 내 목전에 들어가더라

가는 베옷 입은 사람은 말씀을 가지고 인(印)치는 사역을 하는 천사이다(9:2). 하나님이 이 천사에게 바퀴 사이에 들어가서 두 손으로 숯불을 취하여 성읍에 흩으라고 하였다. 바퀴는 하나님의 경륜이고, 숯불은 하나님의 심판의 불을 상징한다. 하나님의 경륜을 따라 심판을 예루살렘 성읍에 내리라는 것이다. 이마에 인을 받는 사람은 구원을 얻어 생명에 이르는 자요 영이 자라나는 자인데(9:4), 그 말씀의 인을 받지 않으면 심판이 온다. 그러므로 말씀을 전하는 것은 생명을 전하는 동시에 심판을 전하는 것이다. 말씀을 받아 회개하고 바로 서면 생명이 살고 영이 자라나는 것이요, 말씀을 밟고도 그 말씀을 무시하고 순종하지 않으면 그 말씀이 불이 되어 그 사람을 사른다.

요한계시록16:8-9에 “네째가 그 대접을 해에 쏟으매 해가 권세를 받아 불로 사람들을 태우니 사람들이 크게 태움에 태워진지라 이 재앙들을 행하는 권세를 가지신 하나님의 이름을 훼방하며 또 회개하여 영광을 주께 돌리지 아니하더라”고 했다. 여기서 “해”는 진리를 상징하는데, 진리의 말씀이 세력을 얻어 사람을 심판할 것을 가리킨다. 그러므로 성도는 하나님의 말씀에 떨고 복종하므로 영이 사는 생활을 해야 한다.

• 10:3-4 그 사람이 들어갈 때에 그룹들은 성전 우편에 섰고 구름은 안뜰에 가득하며 여호와의 영광이 그룹에서 올라 성전 문지방에 임하니 구름이 성전에 가득하며 여호와의 영화로운 광채가 뜰에 가득하였고

그룹들은 성전 우편에 섰고 성전이 동향하고 있으므로 우편은 남쪽에 해당하며 요긴한 자리이다. 그룹들은 성전의 요긴한 자리에 서서 하나님의 일에 봉사한다. 구름은 하나님의 임재를 가리키고, 여호와의 영광이 그룹에서 올라 성전 문지방에 임한다는 것은 이스라엘 백성의 죄가 성전에까지 가득 찼기 때문에 하나님이 성전을 떠나려는 것이다. 여호와의 영화로운 광채가 뜰에 가득하였다는 것은 여호와의 영광이 성전에서 떠나 점점 이스라엘 백성과 멀어지는 것을 가리킨다.

• 10:5 그룹들의 날개 소리는 바깥뜰까지 들리는데 전능하신 하나님의 말씀하시는 음성 같더라

그룹들의 날개 소리는 하나님께서 부리는 천사들의 소리인데 그들은 하나님께서 명령하시는 대로 범사를 순종한다. 그러므로 그들의 날개 소리는 하나님의 말씀을 성취하는 소리이다.

[창세기 회개 설교말씀] 인간의 타락과 하나님의 아들들(창 6:1-5)

• 10:6 하나님이 가는 베옷 입은 자에게 명하시기를 바퀴 사이 곧 그룹들 사이에서 불을 취하라 하셨으므로 그가 들어가 바퀴 옆에 서매

바퀴는 하나님의 경륜을 상징하며 이 땅의 모든 일이 하나님의 경륜대로 이루어지는 것을 가리킨다. 바퀴 사이에서 불을 취하라는 것은 하나님의 경륜 속에 내포해 있는 심판의 불을 취하라는 것이다. 심판이 우연히 오는 것이 아니라 하나님의 예정과 경륜대로 이루어지는 것이다. 그것은 하나님의 자녀들에게 손해 주는 것이 아니라 유익되고 제일 좋은 것으로 하나님이 골라 주신 줄 알아야 한다. 왜냐하면 징계를 통해서 성도가 죄를 회개하고 하나님을 찾게 되기 때문이다.

• 10:7-8 한 그룹이 그룹들 사이에서 손을 내밀어 그 그룹들 사이에 있는 불을 취하여 가는 베옷 입은 자의 손에 주매 그가 받아 가지고 나가는데 그룹들의 날개 밑에 사람의 손 같은 것이 나타났더라

한 천사가 그룹들 사이에 있는 불을 취하여 가는 베옷 입은 사람에게 주었다는 것은 말씀을 전파하는 사람에게 심판권을 준 것을 가리킨다(2절 해석 참조). 천사들은 심판에 대하여 수종들고 또 구원 얻을 후사들을 위해 수종든다(히1:14).

네 바퀴(9-13)

• 10:9 내가 보니 그룹들 곁에 네 바퀴가 있는데 이 그룹 곁에도 한 바퀴가 있고 저 그룹 곁에도 한 바퀴가 있으며 그 바퀴 모양은 황옥 같으며

네 바퀴는 사방에서 이루어지는 하나님의 경륜을 가리킨다. 황옥 같으며 하나님의 경륜은 아름답게 이루어져 나간다는 뜻이다. 세상 만사가 하나님의 경륜대로 이루어져 결국에는 성도의 구원과 하나남의 나라가 완성된다.

• 10:10 그 모양은 넷이 한결 같은데 마치 바퀴 안에 바퀴가 있는 것 같으며

그 모양은 넷이 한결 같은데 각처에서 이루어 나가는 하나님의 경륜이 동일하게 하나님의 뜻을 이루어 나간다는 것이다. 바퀴 안에 바퀴는 하나님의 경륜 속에 작은 경륜이 있는 것을 가리킨다. 즉 세계적이고 우주적인 경륜 속에 지역적이고 개인적인 경륜이 있다는 뜻이다.

• 10:11 그룹들이 행할 때에는 사방으로 향한 대로 돌이키지 않고 행하되 돌이키지 않고 그 머리 향한 곳으로 행하며

돌이키지 알고 행하되 천사들은 뒤를 돌아보는 법이 없고 오직 앞으로만 전진한다는 것이다. 성도들도 뒤로 돌이키지 않고 앞으로만 나아가야 한다. 십자가가 너무 무거워서 질 수 없다고 피하지 말고 하나님이 메어 준 멍에를 잘 메고 나가야 한다. 하나님이 지워준 나무 멍에를 벗으면 쇠 멍에가 온다(렘28:13). 하나님은 감당치 못할 시험을 주시지 않는다(고전10:13). 하나님 말씀을 순종하며 앞으로 전진하는 신앙을 가지고 나아갈 때 독한 것을 마셔도 아무 해가 없다(막16:18). 하나님이 에스겔의 이마를 금강석과 같이 해주셨고 예레미야는 쇠기둥, 놋 성벽이 되게 해주셨다(렘1:18). 그것은 원수가 아무리 강해도 다 이길 수 있게 해 주신다는 것이다. 그러나 두려워하여 뒤로 돌이키는 자는 롯의 처와 같이 소금 기둥이 된다(눅17:32 참조).

• 10:12 그 온 몸과 등과 손과 날개와 바퀴 곧 네 그룹의 바퀴의 둘레에 다 눈이 가득하더라

그룹의 온 몸과, 등, 손, 날개, 바퀴에 눈이 가득했다는 것은 그들에게 하나님의 지혜가 있는 것을 가리킨다. 눈은 모든 것을 밝히 보는 완전한 지혜를 가리킨다. 네 바퀴의 둘레에 눈이 가득하다는 것은 하나님께서 그 지혜로 모든 경륜을 이루어 나가는 것을 가리킨다. 인간이 보기에는 미련하게 보여도 그것이 하나님의 지혜로 완전하게 성취하시는 것이다(고전1:25).

• 10:13 내가 들으니 그 바퀴들을 도는 것이라 칭하며

그 바퀴들이 돈다는 것은 하나님께서 경륜대로 모든 것을 이루어 나가는 것을 가리킨다.

그룹들의 네 얼굴(14)

• 10:14 그룹들은 각기 네 면이 있는데 첫 면은 그룹의 얼굴이요 둘째 면은 사람의 얼굴이요 세째는 사자의 얼굴이요 네째는 독수리의 얼굴이더라

1:10에는 사자, 사람, 소, 독수리였으나 본문에는 소 대신 그룹이 들어가서 그룹, 사람, 사자, 독수리가 나왔다. “그룹”은 천사로서 희생 봉사하는 것을 가리키고, “사람”은 지혜, “사자”는 능력, “독수리”는 신령한 것을 가리킨다. 우리 성도에게도 이런 성품이 있다.

성도는 천사나 소와 같이 하나님께 이용당하며 희생 봉사하여야 된다. 기도할 때 자기를 위하여 하나님께 이것저것 해 달라고 하는 것은 하나님을 이용하려는 것이므로 잘못된 것이다. 그러므로 “내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하옵소서”하는 것이 바른 기도이다. 또 성도는 하나님의 말씀과 성령의 감동으로 영적 지혜를 받아야 한다. 또 성도는 하나님의 능력을 받아 사자와 같이 담대히 나아가고 독수리와 같이 신령한 세계를 향하여 높이 올라가는 신앙을 가져야 한다.

그룹과 바퀴의 동작(15-19)

• 10:15-17 그룹들이 올라가니 그들은 내가 그발 강가에서 보던 생물이라 그룹들이 행할 때에는 바퀴도 그 곁에서 행하고 그룹들이 날개를 들고 땅에서 올라가려 할 때에도 바퀴가 그 곁을 떠나지 아니하며 그들이 서면 이들도 서고 그들이 올라가면 이들도 함께 올라가니 이는 생물의 신이 바퀴 가운데 있음이더라

[로마서 6장 강해설교말씀] 죄에서 자유하려면(롬 6:1-14)

천사들이 올라가는 것은 하나님의 명령을 받으러 올라가는 것이고, 그들이 내려오는 것은 말씀대로 순종하려고 내려오는 것이다. 주기도문에 “뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다”한 것은 하늘에서 하나님의 경륜이 이루어진 것처럼 땅에서도 하나님의 경륜대로 하나님의 뜻을 이루어 달라는 것이다.

바퀴도 그 곁에서 행한다는 것은 하나님이 예정하신 경륜대로 이 땅에 모든 것이 이루어진다는 것이다. 생물의 신이 바퀴 가운데 있음이더라 생물의 신은 천사로서 천사가 하나님의 경륜을 이루어 나가는 것을 가리킨다.

• 10:18-19 여호와의 영광이 성전 문지방을 떠나서 그룹들 위에 머무르니 그룹들이 날개를 들고 내 목전에 땅에서 올라가는데 그들이 나갈 때에 바퀴도 그 곁에서 함께 하더라 그들이 여호와의 전으로 들어가는 동문에 머물고 이스라엘 하나님의 영광이 그 위에 덮였더라

여호와의 영광이 성전 문지방에서 떠나서 그룹 위에 머물다가 성전 동문으로 갔다. 이것은 이스라엘의 죄악이 가득하므로 하나님이 성전에서 떠나시고 동문에 머물러서 그룹들을 통하여 심판의 경륜을 이루시려고 한 것이다.

그룹과 생물은 동일함(20-22)

• 10:20-22 그것은 내가 그발 강가에서 본 바 이스라엘 하나님의 아래 있던 생물이라 그들이 그룹들인 줄을 내가 아니라 각기 네 얼굴과 네 날개가 있으며 날개 밑에는 사람의 손 형상이 있으니 그 얼굴의 형상은 내가 그발 강가에서 보던 얼굴이며 그 모양과 몸둥이도 그러하며 각기 곧게 앞으로 행하더라

그룹들은 각기 네 얼굴과 네 날개가 있고 날개 밑에 사람의 손 형상이 있었다. 그 네 얼굴은 그룹(소), 사람, 사자, 독수리 얼굴이요 네 날개는 겸손히 하나님을 경외하고 순종하여 하나님의 뜻을 이루어 나가는 것을 가리킨다. 사람의 손 형상 “손”은 행동과 역사(役事)를 가리키는데 천사가 다니면서 하나님의 경륜의 역사를 이루어 나가는 것을 가리킨다. 각기 곧게 앞으로 행하더라 그룹들은 하나님의 명령을 곧게 행해 나가고 있다. 우리도 곧게 하나님의 말씀대로 전진하는 신앙을 가져야겠다.

[레위기 은혜로운 말씀] 레위기 염소의 번제 규례 말씀(레 1:10-17)