엘벧엘

북 이스라엘 여호람의 즉위(왕하 3:1-5) 유다의 여호사밧 왕 18년째 해에 아합의 아들 여호람이 사마리아에서 북 이스라엘을 12년 동안 통치했다. 여호람은 여호와 보시기에 악한 왕이었다. 아합 보다는 악하지는 않았다. 아합이 만든 바알의 주상을 없앴다. 여로보암의 길을 떠나지는 않았다. 북 이스라엘 왕들은 모두가 여호와 하나님 말씀대로 살지 않았다. 1절 비호람 벤 아히아브 말라크 알 이스라엘 비쇼미론 비쉬나트 쉬모네 에시레 리호샤파트 멜렉크 이후다 바이밀로크 쉬템 에시레 샤나 성 경: [왕하3:1] 주제1: [여호사밧의 모압 원정(遠征)] 주제2: [여호람의 즉위] 본절에서도 1:17에서와 같은 연대기 상의 문제가 있다. 이스라엘 왕 아하시야가 왕이 된 것은 유다 왕 여호사밧의 제17년이었으며 2년..

애굽의 바로와 혼인관계를 맺은 솔로몬(왕상 3:1-3) 솔로몬은 애굽의 왕 바로 왕과 혼인 관계를 맺는다. 바로 왕의 딸을 맞이하여 동맹을 맺으려고 했다. 이것이 나중에 문제가 된다. 인간적으로는 우호적 관계를 맺고 좋아 보이지만 영적으로는 문제가 생긴다. 애굽의 신을 함께 가져오기 때문이다. 솔로몬 말년에는 이방 신전을 짓고 우상에게 숭배하는 일들이 있었다. 우리도 세상과 타협하면서 살아가는 것이 좋아 보이지만 마지막에는 영적인 것을 내놓아야 할 때가 생긴다. 우리는 세상과 타협하지 않고 예수님의 길을 걸어가야 한다. 1절 바이티하텐 쉴로모 에트 파르오 멜렉크 미츠라임 바이카흐 에트 바트 파르오 바이비에하 엘 이르 다비드 아드 칼로토 리비노트 에트 베토 비에트 베이트 아도나이 비에트 호마트 이루샬람 사..

자연법칙을 통한 하나님의 공의(욥 8:8-15) 하나님은 이 세상의 자연을 통해서 자신을 나타내십니다. 우리는 자연을 통해서 하나님의 섭리를 깨달아야 합니다. 성 경: [욥8:8-10] 주제1: [빌닷의 첫 번째 충고] 주제2: [사곡(邪曲)한 자에 대한 교훈] 여기서 빌닷은 자신의 논증의 진정성을 증명하기 위하여 고대의 지혜(the wisdom of ancient)를 들고 있다. 즉 자신의 말이 고대로부터 전승되어온 인간의 지혜와 보편적 원리에 어긋나지 않으며 따라서 욥에게 자신의 말을 받아들일 것을 은연중 강요하고 있다. 이렇게 볼 때 빌닷의 사상 또는 신앙은 다분히 경험주의적인 요소가 농후하다 하겠다. 9절 키 테몰 아나흐누 비로 네다 키 첼 야메누 알레 아레츠 성 경: [욥8:9] 주제1: [빌닷..

다윗의 헤브론 통치 시대(삼하 3:3-11) 다윗이 하나님의 은혜로 사울 왕이 죽은 후에 왕이 됩니다. 헤브론에서 유다 백성을 통치하게 됩니다. 완전한 통일 왕국은 이루어지지 않았습니다. 그러나 하나님은 다윗에게 은혜를 주셔서 자연스럽게 통일 왕국이 되어 이스라엘 백성 전체를 예루살렘에서 통치하게 됩니다. 3절 우미쉬네후 킬리아브 라아비겔 에세트 나발 하카리밀리 비하쉴리쉬 아비샬롬 벤 마아카 바트 탈마이 멜렉크 기슈르 성 경: [삼하3:3] 주제1: [다윗가의 흥왕과 사울가의 쇠퇴] 주제2: [다윗의 번영과 그의 소생들] 󰃨 길르압 - 길르압은 대상 3:1에서 '다니엘'(Daniel)로 언급되어 있다. 그런데 암논과 압살롬이 죽은 후 넷째 아들 아도니야가 다윗의 장남 행세를 한 사실로 미루어 보아(왕상 ..

서쪽 성벽 건축자들(느 3:6-13) 6절 비에트 샤아르 하이샤나 헤헤지쿠 요야다 벤 파세아흐 우미쉴람 벤 비소디야 헴마 케루후 바야아미두 달리토타이브 우마니알라이브 우비리하이브 성 경: [느3:6] 주제1: [성벽 재건에 참여한 자들] 주제2: [옛문 건축] 본절에서부터 11절까지에서는 약 600m 가량의 성벽 재건 작업에 대해서 언급한다. 󰃨 옛문 - 왕하 14:13과 램 31:38의 '모퉁이 문'과 동일시되며(Edwin Yamauchi) 예루살렘 북쪽 약 30Km 지점에 있던 '여사나'(대하 13:19)라는 곳으로 향하는 도로로 통하는 문이었다(Albright). 󰃨 요야다 - '여호와께서 알고 계시다'의 뜻이다. 다른 곳에서는 일체 언급되지 않고 있다. 󰃨 므술람 - '동맹한'의 뜻이다. 7절 비..

오늘의 성경말씀은 창세기 6장입니다. 창세기 6장은 노아가 여호와 하나님 말씀을 준행하였습니다. 방주를 만들라고 명령했는데 믿음으로 방주를 모두 지었습니다. 방주를 지은 후에 하나님은 노아에게 방주에 들어갈 것을 명령했습니다. 홍수 심판을 해야 하는데 때가 가까이 왔기 때문입니다. 노아는 하나님 명령을 받고 방주 안으로 들어갔습니다. 하나님은 노아에게 방주 안에서 먹을 양식을 준비하라고 했습니다. 노아는 하나님 말씀에 순종하여 하나도 빠짐없이 지키고 있습니다. 우리의 신앙도 마찬가지입니다. 하나님은 예수님을 이 땅에 보내신다고 했습니다. 예수님 재림은 확실합니다. 예수님이 재림하시면 심판은 반드시 일어납니다. 노아 때는 홍수로 심판했지만 예수님이 재림하시면 불로 심판합니다. 우리는 예수님 재림을 준비해야..

오늘의 성경말씀은 마태복음 2장에서 헤롯 왕이 동방박사들에게 속았다는 것을 알고 예수님을 죽이려고 합니다. 헤롯 왕이 아기 예수님을 죽이려고 할 때 하나님의 사자가 요셉에게 나타났습니다. 예수님을 데리고 도피하라고 했습니다. 요셉은 마리아와 아기 예수님을 데리고 애굽으로 피신하게 됩니다. 헤롯 왕은 베들레헴과 그 지역에 있는 사내아이를 두 살부터 그 아래로 학살했습니다. 이것은 예레미야를 통해서 예언하신 말씀이 이루어진 것이라고 했습니다. 헤롯 왕의 음모와 요셉의 애굽 도피(마 2:13-18) 13절 아나코레산톤 데 아우톤 이두 앙겔로스 퀴리우 파이네타이 카트 오나르 토 이오세프 레곤 에게르데이스 파랄레베 토 파이디온 카이 텐 메테라 아우투 카이 프게 에이스 아이큅톤 카이 이스디 에케이 헤오스 안 에이포..

오늘의 성경말씀은 마태복음 2장에서 동방박사들이 별을 보고 아기 예수님이 탄생하신 것을 알고 베들레헴에 가서 경배하고 있습니다. 헤롯 왕은 예수님이 탄생하신 것을 싫어하여 죽이려고 합니다. 유대의 왕이 났다는 것을 싫어했기 때문입니다. 자기의 왕권에 도전한다는 생각을 가지고 있었습니다. 예수님은 메시아로 이 땅에 오셨습니다. 구원의 왕으로 오셨습니다. 구원받은 하나님 백성은 예수님을 믿고 예수님을 경배해야 합니다. 동방박사의 예수님 경배(마 2:9-12) 9절 호이 데 아쿠산테스 투 바실레오스 에포류데산 카이 이두 호 아스테르 혼 에이돈 테 아나톨레 프로에겐 아우투스 헤오스 엘돈 에스테 에파노 후 엔 토 파이디온 =====2:9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 - 본서의 기자 마태는 분명히 '별'이 박사들..

에스더 2장에서는 역모를 차단한 모르드개의 이야기가 기록되어 있습니다. 모르드개는 여호와 하나님 앞에서 정직한 신앙생활을 했습니다. 모르드개가 대궐 문에 앉아 있을 때에 문을 지키던 왕의 내시 빅단과 데레스 두 사람이 왕에게 원한을 품고 아하수에로 왕을 암살하려는 음모를 모르드개가 알았습니다. 모르드개가 왕후 에스더에게 이 사실을 알렸습니다. 역모를 모르드개가 차단했습니다. 역모를 차단한 모르드개의 신앙(에 2:19-23) 19절 우비히카베츠 베툴로트 세니트 우모르도카이 요세브 비샤아르 하멜렉크 =====2:19 처녀들을 다시 모을 때 - 여기에 대해서는 (1) 왕이 왕후 에스더 이외에 다른 후궁을 뽑기 위하여 또 다른 처녀들을 모은 것을 가리킨다는 견해(Keil), (2) 왕이 '둘째 후궁'(14절)으..

에스더 2장에서는 페르시아 왕후인 와스디가 폐위되고 난 후에 에스더가 왕후로 간택되었습니다. 여기에는 하나님의 도움이 있었습니다. 하나님이 함께하지 않았다면 에스더가 왕후가 될 수 없습니다. 하만의 계략을 하나님은 아시고 유다 백성을 구원하기 위해서 에스더를 왕후로 간택했습니다. 에스더서에는 하나님이라는 단어가 나오지 않지만 하나님의 손길이 항상 있었다는 것을 깨닫게 됩니다. 페르시아 왕후로 간택된 에스더(에 2:12-18) 12절 우비하기아 토르 나아라 비나아라 라보 엘 하멜렉크 아하쉬베로쉬 미케츠 헤요트 라흐 키다트 하나쉼 쉐넴 아사르 호데쉬 키 켄 이밀리우 이메 미루케헨 쉬샤 하다쉼 비셰멘 하모르 비쉬샤 하다쉼 바비사밈 우비타미루케 하나쉼 =====2:12 여섯 달은 몰약 기름을 쓰고 - 고대 중근..