엘벧엘

요한이서에서 요한은 적그리스도에 대한 경계를 하라고 권면한다. 진리 안에서 온전하게 행동할 때 적그리스도를 경계할 수 있다. 하나님 계명의 말씀을 지키지 않으면 거짓 복음에 노출된다. 지금도 적그리스도는 항상 성도를 노리고 있다. 거짓 복음으로 미혹하여 예수님을 믿지 못하게 하고 있다. 항상 십자가 복음 말씀을 듣고 하나님께 영광 돌리면서 살아야 한다. 적그리스도에 대한 경계(요이 1:1-13) 1-3절, 문안 인사 [1-2절] 장로는 택하심을 입은 부녀와 그의 자녀에게 . . . . 요한은 말한다. “장로는 택하심을 입은 부녀와 그의 자녀에게 편지하노니 내가 참으로 사랑하는 자요 나뿐 아니라 진리를 아는 모든 자도 그리하는 것은 우리 안에 거하여 영원히 우리와 함께할 진리를 인함이로다.” 사도 요한은 ..

요한복음 3장에서 세례 요한이 살렘 가까운 애논에서 사람들에게 세례를 베풀고 있다. 거기에는 물이 많았기 때문이다. 사람들이 많이 와서 세례 요한에게 세례를 받았다. 세례 요한은 예수님을 증거 하러 온 사람이다. 세례 요한은 자신이 그리스도가 아니라고 말한다. 예수님은 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하겠다고 말했다. 성도는 예수님을 높이고 자랑해야 한다. 요단강에서 세례를 베푸는 세례 요한(요 3:22-30) 성 경: [요3:22] 메타 타우타 엘덴 호 이에수스 카이 호이 마데타이 아우투 에이스 텐 이우다이안 겐 카이 에케이 디에트리벤 메트 아우톤 카이 에밥티젠 󰃨 이 후에...유대 땅으로 가서 - 많은 학자들은 22-30절을 현재의 위치에서 옮겨서 2:12 뒤에 놓아야 자연스럽다고 주장한다(Barret..

열왕기상 3장에서 솔로몬 왕은 하나님의 지혜를 받았다. 솔로몬은 지혜로운 판결을 내리게 된다. 두 여자가 솔로몬에게 왔을 때 아이의 죽음에 대해서 누구의 아이가 진짜 엄마인지를 판결해 주었다. 이런 솔로몬의 지혜가 사방으로 퍼져나가서 에티오피아 여왕의 귀에까지 들어갔다. 솔로몬 왕의 빛나는 지혜(왕상 3:16-28) 여기에 솔로몬의 지혜의 한 사례가 있다. 그것은 이제 막 그에게 주어진 그 은사가 그에게 현실적인 힘이 되고 있음을 보여 주는 것이다. 그 증거가 주어졌다. 그것은 그 나라의 어떤 비법이나 고문기관의 정책도 분명 그것우수했을 것이다. 솔로몬의 지혜는 소송 사건의 판결로부터 주어졌다. 왕들은 그런 사건은 재판관들에게 맡길 수 있지만, 자기들이 직접 사실을 심리한다고 하여 그것이 자기들의 존엄을..

사사기 3장에서는 하나님은 이스라엘 백성을 시험했는데 메소보다미아 왕 구산 리사다임의 손에 파셨다. 이스라엘 자손이 구산 리사다임을 8년 동안 섬겼다. 이스라엘 자손이 괴로워서 하나님께 부르짖을 때 하나님은 사사 옷니엘을 보내주셨다. 옷니엘이 메소보다미아 왕 구산 리사다임을 죽였다. 하나님은 사사 옷니엘을 통해서 이스라엘 백성을 환란에서 구원했다. 사사 옷니엘의 통치(삿 3:8-11) 우리는 이제 사사들의 개별적인 통치에 대한 기록을 읽게 된다. 그중 처음이 옷니엘에 관한 것이다. 그의 이야기는 여호수아의 이야기와 연결되어 있다. 옷니엘은 여호수아 시대에 이미 명성을 드러냈다. 이것으로 미루어볼 때, 이 이야기는 이스라엘 백성들의 순결성이 타락해 그 결과로 평화가 깨어지기 이전 이스라엘이 가나안에 정착한..

여호수아 3장에서는 요단 강 도하를 위한 지침에 관하여 여호수아가 설교했다. 법궤를 멘 제사장들은 요단 강에 들어서라고 했다. 믿음으로 요단 강을 들어가야 한다. 하나님이 반드시 가나안에 살고 있는 족속들을 쫓아낼 것이라고 했다. 가나안 족속과 히위 족속과 브리스 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 여부를 족속을 쫓아내신다고 했다. 여호수아는 하나님 말씀을 믿음으로 선포했다. 요단 강변의 여호수아 설교(수 3:7-13) 우리는 여기서 하나님께서 어떻게 여호수아를 존귀하게 하시는지를 볼 수 있다. 이 놀라운 일을 통해서 하나님은 이스라엘에게 여호수아가 그들의 통치자가 됨을 알리고자 하셨다. 또한 여호수아가 얼마나 하나님을 영화롭게 하며, 여호와가 이스라엘의 하나님임을 알게 하는 일에 얼마나 열심인가를 보..

신명기 8장에서 모세는 과거를 회상하고 있다. 모세는 하나님의 명령을 받고 지켜 행하라고 했다. 그러면 너희가 살고 번성하고 여호와 하나님이 허락하신 가나안 땅에 들어가서 그 땅을 차지한다고 했다. 하나님의 명령대로 살면 가나안 땅에서 풍요롭게 살 수 있다. 가나안 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅이다. 성도는 천국에서 살아야 한다. 그곳은 평안과 축복이 넘치는 곳이다. 모세의 과거사의 회고(신 8:1-9) 여기서 그들에게 주어진 명령도 앞에서와 같이 하나님의 모든 계명을 지키고 행하라는 것이다. 그들의 순종은, 조심스러워야 한다. “지켜 행하라”(1절). 보편적이어야 한다. “모든 계명을 행하도록 해야 한다”(1절). 주(主)로서의 하나님께 대한 존경과 특히 그 분에 대한 거룩한 두려움을 가진 선한 원칙에서 ..

누가복음 3장에서 세례 요한은 복음을 선포한다. 회개에 합당 열매를 맺으라고 했다. 하나님의 심판이 다가오고 있으니 회개하라는 것이다. 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 맺지 않는 나무마다 찍어 불에 던진다고 했다. 이 시대도 주님의 재림이 얼마 남지 않았음을 깨다고 회개하여 하나님께로 돌아와야 한다. 십자가 복음만이 살길이다. 오직 예수님을 믿고 하나님 앞에 나와야 한다. 세례 요한의 복음 선포 말씀(눅 3:7-14) 성 경: [눅3:7] 엘레겐 운 토이스 에크포류오메노이스 오클로이스 밥티스데나이 휘프 아우투 겐넨마타 에키드논 티스 휘페데익센 휘민 퓌게인 아포 테스 멜루세스 오르게스 󰃨 무리 - '무리'를 가리키는 헬라어 '오클로스'는 '백성'을 가리키는 '라오스'와 거의 같은 의미로 사용된다. 그러나 ..

예수님은 베들레헴 작은 고을에서 탄생하셨습니다. 베들레헴은 떡집이라는 의미입니다. 이런 곳에서 예수님이 탄생하실 것을 미가 선지자는 예언했습니다. 성탄절 주일예배를 통해서 작은 고을 베들레헴에서 탄생하신 예수님을 높이고 경배하면서 기뻐해야 합니다. 베들레헴은 절대 작은 곳이 아니라고 했습니다. 만왕의 왕이신 예수님이 탄생했기 때문입니다. 생명의 떡을 제공하러 오신 예수님을 만나서 성도님들의 영혼이 배부르고 충만해지는 성탄절 주일예배가 되기를 바랍니다. 성탄절 찬송가 120장 오 베들레헴 작은 골 성탄의 땅 베들레헴(마 2:1-8) 서론 : 하나님의 아들 예수 그리스도의 탄생하심은 창세전 영원 전부터 하나님의 계획이었겠으나, 드디어 때가 이르러 유대 국 헤롯 왕 때에 유대 땅 베들레헴에 탄생하셨다. 사람이..

역대하 4장에서는 솔로몬이 놋 제단을 만들었다. 놋을 부어 바다를 만들었다. 물두멍을 만들었는데 놋쇠 황소 열두 마리가 받치고 있다. 제사장들이 물두멍에서 씻었다. 성도는 성령의 충만한 은혜를 받아 죄 사함을 받았다. 예수님을 믿음으로 인하여 모든 죄가 사라졌다. 솔로몬이 놋으로 제단을 만듦(대하 4:1-10) 성 경: [대하4:1] 바야아스 미지바흐 니호세트 에시림 암마 아리코 비에시림 암마 라히보 비에세르 암모트 코마토 주제1: [성전의 기구들] 주제2: [놋 기구 제작] 본서 저자는 본장에서 성전 기물들에 관하여 언급하면서 무엇보다 먼저 하나님께 희생(犧牲) 제물을 드리던 곳인 놋단에 관하여 기술하고 있다. 󰃨 놋으로 단을 만들었으니 - 열왕기서 기자는 성전 기물들을 다루면서 이 놋단에 대해 전혀 ..

에스겔 3장에서는 하나님이 에스겔 선지자를 말씀 선포자로 세워서 유다 백성에게 말씀을 선포하게 한다. 하나님은 에스겔에게 두루마리를 먹으라고 명령했다. 이 두루마리를 네 배에 넣어서 창자에 채우라고 했다. 이것이 입에서는 달기가 꿀과 같다고 했다. 에스겔 선지자는 이스라엘 백성에게 복음을 선포해야 한다. 마음이 굳은 하나님 백성을 향해서 말씀을 선포해야 한다. 지금 이 시대도 마찬가지다. 세상에 나가서 복음을 선포하여 하나님 백성이 주님께 돌아올 수 있도록 해야 한다. 말씀 선포의 지시를 받은 에스겔(겔 3:1-11) 성 경: [겔3:1] 바요메르 엘라이 벤 아담 에트 아세르 타미차 에콜 에콜 에트 헤미길라 하조트 비레크 다베르 엘 베이트 이스라엘 주제: [에스겔의 파송] 󰃨 이 두루마리를 먹고 가서....